Πέμπτη 21 Απριλίου 2022

Τέσσερα αρχαία Ελληνικά μυστήρια που πυροδοτούν διαμάχες μέχρι σήμερα

 

Η αρχαία Ελλάδα είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο για την τεράστια συμβολή της στα ίδια τα θεμέλια του σύγχρονου κόσμου μας.

Τα δυτικά ιδεώδη που μερικές φορές θεωρούμε δεδομένα, όπως η δημοκρατική κυριαρχία, καθώς και αυτά που βλέπουμε σήμερα ως βασικά ανθρώπινα δικαιώματα, συμπεριλαμβανομένης της ελευθερίας του λόγου και του σχηματισμού κοινωνικών οργανώσεων, βρίσκουν την προέλευσή τους στις αρχαίες Ελληνικές πρακτικές.

Πριν από χιλιετίες, αυτές οι αρχαίες Ελληνικές έννοιες κατάφεραν να αναδιαμορφώσουν τον τρόπο που οι άνθρωποι έβλεπαν τον κόσμο.

Ωστόσο, υπάρχουν πολλά μυστήρια σχετικά με τον αρχαίο Ελληνικό κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της ταυτότητας μερικών από τα πιο επιφανή μέλη του και γεγονότα που είτε παραμένουν άγνωστα είτε είναι αμφιλεγόμενα.

Ας εξερευνήσουμε τέσσερα από αυτά τα μυριάδες μυστήρια που συνεχίζουν να προκαλούν διαμάχες και διαφωνίες σχετικά με την ίδια τους την ύπαρξη.

Ένα από τα μεγαλύτερα αρχαία Ελληνικά μυστήρια: Ήταν ο Όμηρος αληθινός;

Όμηρος Εικονογράφηση.


Γνωστός ως ο απίστευτα λαμπρός συγγραφέας δύο από τα πιο σημαντικά έργα λογοτεχνίας στην ανθρώπινη ιστορία, της «Ιλιάδας» και της «Οδύσσειας», ο Όμηρος διαμόρφωσε τον τρόπο εκπαίδευσης από γενιά σε γενιά, ακούγοντας τις ιστορίες της γενναιότητας και της τραγωδίας, του Οδυσσέα, του Αγαμέμνονα και άλλων Ελλήνων ηρώων από το παρελθόν.

Ήταν όμως αληθινός ο Όμηρος; Πολλοί επιστήμονες όλα αυτά τα χρόνια έχουν εγείρει ερωτήματα σχετικά με το εάν ο Όμηρος ήταν πραγματικός άνθρωπος που έγραψε αυτές τις ιστορίες ή ήταν ένας φανταστικός χαρακτήρας.

Κάποιοι λένε ότι αυτές οι συναρπαστικές ιστορικές ιστορίες ήταν στην πραγματικότητα προϊόν ομαδικής εργασίας.

Αν μια μέρα δεν προκύψουν αρχαιολογικά στοιχεία, το «Ομηρικό Ζήτημα», όπως είναι γνωστό, θα παραμείνει ένα από τα πιο αξιοσημείωτα μυστήρια της Ελλάδας.

Ο Λαβύρινθος του Μινώταυρου

Ζωγραφικό παράδειγμα του Λαβύρινθου του Μινώταυρου.


Ίσως ένας από τους πιο διάσημους και πιο συχνά αναφερόμενους Ελληνικούς μύθους εστιάζει στην ιστορία του Μινώταυρου, του απίστευτα δυνατού και τρομακτικού πλάσματος του οποίου η φύση ήταν μισός ταύρος και μισός άνθρωπος.

Ο Μινώταυρος φέρεται να κρατήθηκε αιχμάλωτος σε έναν τεράστιο λαβύρινθο που δημιούργησε ο βασιλιάς Μίνωας στην Κρήτη.

Ωστόσο, μέχρι σήμερα, οι ανασκαφές στη θέση του αρχαίου Παλατιού της Κνωσού δεν έχουν ακόμη αποκαλύψει τίποτα που να υποστηρίζει τη θεωρία ότι λαβύρινθος είχε ποτέ κατασκευαστεί εκεί.

Οι επιστήμονες έχουν υποστηρίξει ότι ένας Λαβύρινθος δεν θα μπορούσε να είχε κατασκευαστεί ποτέ εκεί, καθώς δεν υπάρχουν ακόμη στοιχεία για μια τέτοια δομή.

Ωστόσο, πρόσφατη έρευνα σε λατομείο κοντά στην κρητική πόλη της Γόρτυνας δημιούργησε ελπίδες ότι ο περίφημος Λαβύρινθος μπορεί σύντομα να ανακαλυφθεί.

Μέχρι τότε, η επιστημονική διαμάχη θα συνεχίσει να υφίσταται, προσφέροντάς μας ένα άλλο μυστήριο σχετικά με το πού, ή ακόμα και αν, ο λαβύρινθος του Μινώταυρου ήταν ένα πραγματικό μέρος.

Η καταστροφή του τεράστιου αγάλματος του Δία παραμένει μυστήριο

Άγαλμα του Δία.


Γνωστός ως «θεός των θεών» και κύριος όλης της ανθρωπότητας, ο Δίας είχε να παίξει κεντρικό ρόλο στην αρχαία θρησκεία και την κοσμολογία της Ελλάδας.

Για το λόγο αυτό, οι Έλληνες έτειναν να τον λατρεύουν με θεαματικούς τρόπους, για να δείξουν τον θαυμασμό τους για την παντογνωσία και τη δύναμή του.

Μία από αυτές τις προσπάθειες να δείξουν τη λατρεία τους στον Δία ήταν η δημιουργία ενός ογκώδους αγάλματος του θεού στον ναό που ήταν αφιερωμένος σε αυτόν στην Ολυμπία.

Αναγνωρισμένο ως ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου, το τεράστιο άγαλμα του Δία ήταν ένα εξαιρετικό παράδειγμα της Ελληνικής τέχνης της γλυπτικής. Το άγαλμα πρέπει με κάποιο τρόπο να καταστράφηκε κάποια στιγμή, αλλά οι ιδιαιτερότητες αυτής της καταστροφής παραμένουν ασαφείς μέχρι σήμερα.

Μετά την κατάργηση των Ολυμπιακών Αγώνων το 393 μ.Χ., ο Ναός του Διός στην Ολυμπία παρήκμασε. Λίγα χρόνια αργότερα, πυρπολήθηκε και το άγαλμα πιθανότατα καταστράφηκε και έσπασε σε κομμάτια εκείνη την εποχή.

Ωστόσο, ορισμένες θεωρίες προτείνουν ότι το άγαλμα επέζησε από την καταστροφή του ναού. Ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος φέρεται να διέταξε τη μεταφορά του αγάλματος στην Κωνσταντινούπολη το 390 μ.Χ., όπου το έβαλε σε ένα από τα ανάκτορα της πόλης για φύλαξη.

Ωστόσο, το άγαλμα προφανώς μπορεί να εξαφανίστηκε μυστηριωδώς λίγα χρόνια αργότερα, επειδή κανείς από τότε δεν γνώριζε ποτέ με βεβαιότητα τι του συνέβη. Κάποιοι προτείνουν ότι ξέσπασε φωτιά στο παλάτι, καταστρέφοντάς το.

Άλλοι πιστεύουν ότι μεταφέρθηκε κάπου αλλού, καθιστώντας δυνατό να παραμείνει άθικτο μέχρι σήμερα — αν και αυτό είναι εξαιρετικά δύσκολο να το φανταστεί κανείς.

Δυστυχώς, κανείς δεν ξέρει πραγματικά τι συνέβη σε ένα από τα μεγάλα θαύματα του αρχαίου κόσμου.

Ο Παρθενώνας φιλοξενεί πολλά αρχαία Ελληνικά μυστήρια

Ο Παρθενώνας, Αθήνα το 1978. Φωτογραφία: Steve Swayne – CC BY 2.0

Ένα αρχιτεκτονικό ορόσημο που συνδέει τον αρχαίο με τον σύγχρονο κόσμο του σήμερα, ο Παρθενώνας υπήρξε μια ατελείωτη πηγή γοητείας, όχι μόνο για την εξαιρετική ιστορία του αλλά και για τον τρόπο με τον οποίο κατασκευάστηκε και το μεγαλείο των θρησκευτικών πομπών που κάποτε έλαβαν μέρος εκεί.

Αφιερωμένος στη θεά Αθηνά, που ήταν γνωστή ως προστάτιδα της πόλης των Αθηνών, ο Παρθενώνας εξακολουθεί να εμπνέει τον κόσμο με το στυλ, τις τέλειες αρχιτεκτονικές αναλογίες και την εκπληκτική ομορφιά του.

Ογκώδης και εντυπωσιακή από κάθε άποψη, αλλά ταυτόχρονα με έναν αέρα ταπεινότητας, είναι ακόμα άγνωστο πώς ακριβώς έμοιαζε το εσωτερικό του Παρθενώνα κατά την αρχαιότητα.

Το καλλιτεχνικό περιεχόμενο των τοιχογραφιών που διακοσμούσαν το εσωτερικό του ναού γύρω από το μεγάλο άγαλμα της Αθηνάς παραμένει ακόμα ένα καυτό θέμα μεταξύ των επιστημόνων, οι οποίοι διαφωνούν για το τι θα μπορούσε να είχε απεικονιστεί σε αυτούς τους εσωτερικούς τοίχους - που τώρα δεν υπάρχουν.

Μία από τις κυρίαρχες θεωρίες είναι ότι οι τοιχογραφίες θα μπορούσαν να είχαν χρησιμοποιηθεί για να δείξουν αναπαραστάσεις των ανθρώπων που βοήθησαν στην οικοδόμηση αυτού του αρχιτεκτονικού θαύματος, ως φόρο τιμής στα άτομα που άλλαξαν για πάντα τον ορίζοντα της Αθήνας.

Αλλά μέχρι να βρεθούν πιο σταθερά στοιχεία, οι εσωτερικοί τοίχοι και οι τοιχογραφίες του Παρθενώνα, όπως και τόσες άλλες πτυχές του αρχαίου κόσμου, θα παραμείνουν ένα μυστήριο.

https://arxaia-ellinika.blogspot.com/2022/04/arxaia-ellinika-mystiria-diamaxes.html

Οι Έλληνες της Αλεξάνδρειας της Αιγύπτου

 

Αλεξάνδρεια, Αίγυπτος. Φωτογραφία: Greek Reporter


Η ιστορία του Ελληνισμού στην Αλεξάνδρεια, τη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της Αιγύπτου, χρονολογείται περισσότερο από δύο χιλιετίες και χαρακτηρίζεται από την τοποθέτηση της πρώτης πέτρας από τον Μέγα Αλέξανδρο ως μέρος του πρώτου δρόμου της πόλης το 331 π.Χ.

Η Ελληνιστική Αλεξάνδρεια ήταν περισσότερο γνωστή για τον Φάρο της Αλεξάνδρειας (ο Φάρος), ένα από τα Επτά Θαύματα του Αρχαίου Κόσμου. Η Μεγάλη Βιβλιοθήκη της (η μεγαλύτερη στον αρχαίο κόσμο). και η Νεκρόπολη της, που ήταν ένα από τα Επτά Θαύματα του Μεσαίωνα.

Η Αλεξάνδρεια ήταν κάποτε η δεύτερη πιο ισχυρή πόλη της περιοχής της αρχαίας Μεσογείου, μετά τη Ρώμη.

Στη σύγχρονη εποχή, Έλληνες άρχισαν να εγκαθίστανται ξανά στην Αλεξάνδρεια τον 18ο και 19ο αιώνα. Ένα νέο κύμα μετανάστευσης πλημμύρισε την Αλεξάνδρεια λίγο μετά την Ελληνική επανάσταση του 1821, σηματοδοτώντας την έναρξη της λεγόμενης ευρωπαϊκής εποχής της πόλης.

Η Ελληνική κοινότητα έχτισε ισχυρούς δεσμούς στην πόλη

Στις αρχές του εικοστού αιώνα υπήρχαν περισσότεροι από 120.000 Έλληνες που ζούσαν στην Αλεξάνδρεια, αποτελώντας τη μεγαλύτερη ενιαία ξένη κοινότητα στην πόλη εκείνη την εποχή. Τα μέλη του διέθεταν μεγάλο αριθμό κοινωνικών συλλόγων, αθλητικών συλλόγων και ιδρυμάτων προώθησης καλλιτεχνικών δραστηριοτήτων, καθώς και λογοτεχνικών εκδόσεων.

Η μετανάστευση των Ελλήνων στην Αλεξάνδρεια συνεχίστηκε μέχρι τη δεκαετία του 1950, όταν χιλιάδες Έλληνες άρχισαν να διακινούνται για να γλιτώσουν από τους πολέμους και την τρομερή φτώχεια, άλλοι κινήθηκαν με την ελπίδα να ξεκινήσουν νέες, πιο ευημερούσες ζωές.

Σύμφωνα με τον Πάρη Μακρή, μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξάνδρειας, στις αρχές της δεκαετίας του 1950 μπορεί να ζούσαν στην Αλεξάνδρεια έως και 200.000 Έλληνες.

«Η Ιμπραχίμια ήταν κάποτε η Ελληνική συνοικία. Τότε ονομαζόταν «Μικρό Παρίσι», λέει η Ελένη Κονίδη, η οποία θυμάται τα πολυάριθμα νυχτερινά κέντρα «μπουζούκια» στα οποία σύχναζαν Έλληνες και άλλες εθνικότητες.

Φωτογραφία: Greek Reporter

«Πηγαίναμε στην «Ένωση», στον ιστιοπλοϊκό όμιλο και στο «Delices», που ήταν και είναι εστιατόριο, ζαχαροπλαστείο και είναι Ελληνικό. Αυτά ήταν τα σημεία μας. Τα περισσότερα μαγαζιά ήταν Ελληνικά ή Ιταλικά. Ήταν πιο κοσμοπολίτικο τότε» θυμάται η Αγγελική Νιάρου.

Οι Έλληνες τα πήγαν καλά στην Αίγυπτο, ακμάζοντας τόσο στον επιχειρηματικό κόσμο όσο και στον τομέα των τεχνών. Οικογένειες όπως οι Μπενάκηδες, οι Αβέρωφ και οι Γιανκλήδες έγιναν εξαιρετικά πλούσιες εκεί.

Φωτογραφία: Greek Reporter

Πολλοί εμβληματικοί Έλληνες κατάγονται από την Αλεξάνδρεια

Αυτή η μοναδική, ζωντανή κουλτούρα δημιούργησε επίσης σπουδαίους συγγραφείς όπως η Πηνελόπη Δέλτα και ο Κωνσταντίνος Καβάφης, και καλλιτέχνες όπως η Nelly Mazloum, ο Jean Desses, ο Νίκος Τσιφόρος, η Μαρία Γιατρά Λεμού και ο Jani Christou προέρχονταν επίσης από την Ελληνική κοινότητα της Αιγύπτου.

Σήμερα, το μέγεθος της Ελληνικής κοινότητας εκεί είναι πολύ μικρότερο, αριθμεί μόνο αρκετές εκατοντάδες, αν και πολλοί Ελληνικής καταγωγής υπολογίζονται πλέον ως Αιγύπτιοι, έχοντας αλλάξει επίσημα την εθνικότητα τους.

«Εμείς που μείναμε πίσω, αγαπάμε [την πόλη] γιατί η Αλεξάνδρεια μας έδωσε τόσα πολλά. Μας έκανε αυτό που είμαστε. Νιώθουμε σαν στο σπίτι μας, ας πούμε», σημειώνει ο Μακρής.

Η Ελληνική παρουσία σε αυτή τη μεγάλη πόλη με τόσο τεράστια ιστορική σημασία είναι ακόμα εμφανής. Όσοι ταξιδεύουν εκεί μπορούν ακόμα να δουν μαγαζιά με Ελληνικά ονόματα, σημαντικά νεοκλασικά κτίρια σχεδιασμένα από Έλληνες αρχιτέκτονες και δρόμους —ακόμα και ολόκληρες γειτονιές— με Ελληνικά ονόματα.

Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξάνδρειας (ΕΚΑ) διατηρεί Ελληνικά σχολεία, γυμναστήριο, γηροκομείο και νεκροταφείο με υπέροχες ταφόπλακες, πολλά από αυτά αξιόλογα έργα τέχνης από μόνα τους, που λειτουργούν ως αιώνια μνημεία για τις μεγάλες μορφές της Ελληνικής διασποράς.

Το σημείο καμπής για την άλλοτε ακμάζουσα κοινότητα ήρθε με την αιγυπτιακή επανάσταση του 1952, η οποία κατέληξε σε ένα νέο εθνικιστικό και σοσιαλιστικό καθεστώς με επικεφαλής τον Γκαμάλ Αμπντέλ Νάσερ. Αυτό άλλαξε τους κανόνες του παιχνιδιού για τους Έλληνες της Αλεξάνδρειας, πολλοί από τους οποίους είδαν τις επιχειρήσεις τους να κρατικοποιούνται ή να χάσουν τις δουλειές τους, ιδιαίτερα στον δημόσιο τομέα.

Αυτή η ατυχής κατάσταση οδήγησε πολλούς Έλληνες να εγκαταλείψουν την αγαπημένη τους πόλη, είτε επιστρέφοντας στην πατρίδα τους, είτε ακόμη και σε άλλες χώρες που είχαν έντονη Ελληνική παρουσία.

https://www.blogger.com/blog/post/edit/3291294734914613590/6154079505892375290

Τετάρτη 20 Απριλίου 2022

Η ΕΜΠΛΟΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΣ ΣΤΑ ΟΡΛΩΦΙΚΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΗΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ ΕΙΧΕ ΟΛΕΘΡΙΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ. ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΓΙΑΔΑΝΟΥ

 

Η ΕΜΠΛΟΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΣ ΣΤΑ ΟΡΛΩΦΙΚΑ
Η ΕΜΠΛΟΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΣ ΣΤΑ ΟΡΛΩΦΙΚΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΗΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ

 

Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΟ 1770 ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟΑΛΒΑΝΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟ, ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΤΗΝ ΕΜΠΛΟΚΗΣ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΡΩΣΟΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ (ΟΡΛΩΦΙΚΑ) , ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΡΩΣΚΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΠΟΥ ΑΣΚΗΘΗΚΕ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΛΗΡΟ, ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΔΙΝΕΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ.
ΟΜΟΙΑ Η ΚΑΤΟΠΙΝΗ ΕΜΠΛΟΚΗ ΤΟΥ ΕΛ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ THΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΜΠΟΛΣΕΒΙΚΩΝ ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΟΥ ΛΕΥΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΤΑΝΤ, ΕΙΧΕ ΟΛΕΘΡΙΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΕ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ, ΔΙΟΤΙ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΤΑ ΟΔΥΝΗΡΑ ΑΝΤΙΠΟΙΝΑ ΤΩΝ “ΚΟΚΚΙΝΩΝ” ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ. ΕΠΙΣΗΣ ΕΔΩΣΕ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΤΩΝ ΜΠΟΛΣΕΒΙΚΩΝ ΜΕ ΤΟΝ ΚΕΜΑΛ ΑΤΑΤΟΥΡΚ ΣΤΗΝ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ !
ΤΟ ΠΑΝΑΡΧΑΙΟ ΕΘΝΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΤΩΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΛΟΥΤΟ ΚΑΙ ΘΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΙΝΗ ΤΟΥ ΔΥΝΑΜΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΟΥ, ΔΙΧΩΣ ΝΑ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ ΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΔΥΣΗ, ΠΟΛΛΩ ΔΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΣΤΙΣ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΠΟΥ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙ ΤΟΝ ΜΥΘΟ ΠΕΡΙ “ΞΑΝΘΟΥ ΓΕΝΟΥΣ” ΠΟΥ ΘΑ ΣΤΑΘΕΙ ΑΡΩΓΟΣ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΙΜΗ ΣΤΙΓΜΗ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ !

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΣ ΥΠΟΨ. ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ Ν. ΡΟΔΟΠΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑΣ ΓΙΑΔΑΝΟΥ ΣΤΟ “ΠΕΛΟΠΑΣ WEB TV”, ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ “ΛΟΓΙΚΗ ΔΙΕΡΓΑΣΙΑ”

ΜΕ ΤΟΝ ΑΛΕΞ. ΜΥΛΩΝΑ 17/04/2022.

ΠΗΓΗ https://giadanou.blogspot.com/2022/04/blog-post_17.html?fbclid=IwAR29fPkBwzYZsIx-glym7lanz-XGXtt4db4ye0c9PBbkFZ10LIBbp2xuQ0s

ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΓΙΑΔΑΝΟΥ
ΥΠ. ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ Ν. ΡΟΔΟΠΗΣ
ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΦΟΡΕΑΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ
ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
«ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ»
TΗΛ. 6932729297
youtube:
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ
“Ε.ΣΥ.” :https://esy-
ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ “E.ΣΥ” :https://esy-
ΑΙΘΕΡΙΚΗ ΓΡΑΦΗ :

 

Δευτέρα 18 Απριλίου 2022

Η ΗΘΙΚΗ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

 

Η ΗΘΙΚΗ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Η ΗΘΙΚΗ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
Η ΗΘΙΚΗ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Κάθε κοινωνία δημιουργεί τους δικούς της κανόνες, αξίες, γλώσσα, και ηθικούς κανόνες που λειτουργούν με βάση μια κοινή κατανόηση για τη ζωή και το ρόλο του ανθρώπου μέσα στο σύνολο. Στις σύγχρονες κοινωνίες ο άνθρωπος δημιουργεί και παράγει κυρίως μέσα από την εργασία του επομένως αυτό συνεπάγεται και την ηθικοποίηση της εργασίας, η οποία πλέον αποτελεί κεντρικό πυρήνα κάθε ανθρώπινης δραστηριότητας Για την ηθική στην εργασία μιλάει ο κύριος ΒΕΡΓΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ– υποψήφιος Βουλευτής με τον Πολιτικό Φορέα ‘’ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ’’ στο Νομό Κέρκυρας-στην εκπομπή ‘’ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΥΛΗ ΠΟΛΙΤΩΝ’’ με την ΕΛΕΝΗ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ. ΒΕΡΓΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ , ΥΠ. ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ Ν. ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ : vergisalexander@gmail.com – 693 6462 888

4.0 ΕΡΓΑΣΙΑ

4.1.    Η Ελλήνων Πολιτεία παρέχει εργασία και ασφάλεια σε όλους τους πολίτες μέσα από τη λειτουργία της.

4.2.    Η Ελλήνων Πολιτεία ανοίγει τους παραγωγικούς και αναπτυξιακούς ορίζοντες ειδικά με την ένταξη στην παραγωγική διαδικασία καινοτομιών και τεχνολογίας αιχμής έτσι ώστε να εξασφαλίζεται εργασία με την απόδοση έργου προς αυτήν. Με τη δομή και τη δόμηση της η πολιτεία θα παρέχει πάντα εργασία σε όλους τους πολίτες της,

4.3.    Οι συνθήκες εργασίας θα είναι με σεβασμό προς το Ανθρώπινο δυναμικό.

4.4.    Η αμοιβή θα είναι πάντα με αξιοκρατικό κριτήριο παραγωγικότητας και ποιότητας εργασίας.

4.5.    Η περίθαλψη και συνταξιοδότηση των εργαζομένων θα καλύπτεται από ένα ασφαλιστικό ταμείο υψηλοτάτων προδιαγραφών το οποίο θα λειτουργεί πάντα με καθαρή ανταποδοτικότητα. Το ταμείο αυτό θα είναι αυτοδιοίκητο με σκοπό να πραγματοποιεί κερδοφόρες επενδύσεις ώστε να βελτιώνεται η θέση των μετόχων του που είναι οι συνταξιούχοι. Όλα τα υπάρχοντα ταμεία αφού ελεγχθούν θα εξυγιανθούν και θα λειτουργούν προς όφελος των πολιτών. Η λειτουργία της Ελλήνων Πολιτείας μέσω μηχανισμών και νόμων θα είναι η διαχρονική εξασφάλιση της τρίτης ηλικίας. Μεγάλο και σημαντικό κεφάλαιο η τρίτη ηλικία για την Πολιτεία. Άνθρωποι γεμάτοι βιωματική σοφία μπορούν να μεταδώσουν τον σπόρο της γνώσης στην επερχόμενη γενιά με σεβασμό για τον άνθρωπο, την Πολιτεία, το περιβάλλον, τον πλανήτη και την Κοσμοθέαση (Κοσμοθέαση είναι οτιδήποτε προσλαμβάνεται από τις αισθήσεις και γίνεται αντιληπτό μέσω της νοητικής διεργασίας ως αληθινό και υπαρκτό).

4.6.    Η Ελλήνων Πολιτεία αναγνωρίζει την υποχρέωση να παρέχει τις συνθήκες για την ικανοποιητικότερη διαβίωση σε αντίθεση με το σημερινό καθεστώς το οποίο σκοτώνει τους ανθρώπους της τρίτης ηλικίας γιατί τους κονσερβοποιεί σε πανάθλια ιδρύματα που έχουν μόνο κερδοσκοπικό χαρακτήρα.

4.7.    Σε ολόκληρη την Ελλάδα η Ελλήνων Πολιτεία αναλαμβάνει πλήρως την υποχρέωση της έναντι της τρίτης ηλικίας δημιουργώντας πάρκα που θα περιλαμβάνουν σύγχρονες εγκαταστάσεις διαμονής, εγκαταστάσεις ενασχολήσεων και συναναστροφής – επικοινωνίας, αίθουσα σωματικής αγωγής, ιατρική και νοσοκομειακή περίθαλψη κ.ο.κ.

Είμαστε ως Έλληνες υποχρεωμένοι να καταστήσουμε την τρίτη ηλικία αυτάρκη ώστε να μην εξαρτάται από κανέναν και είμαστε υποχρεωμένοι όλοι να την σεβόμαστε.

Κυριακή 17 Απριλίου 2022

ANNOUNCEMENT By the Organization E5: ELEFSIS ENOMENON ELEFTHERON ENERGON ELLINON

 

ANNOUNCEMENT By the Organization E5: ELEFSIS ENOMENON ELEFTHERON ENERGON ELLINON

ANNOUNCEMENT By the Organization E5: ELEFSIS ENOMENON ELEFTHERON ENERGON ELLINON
ANNOUNCEMENT By the Organization E5: ELEFSIS ENOMENON ELEFTHERON ENERGON ELLINON

ANNOUNCEMENT

By the Organisation E5: ELEFSIS ENOMENON ELEFTHERON ENERGON ELLINON (The Arrival of the Free Active United Hellene Citizens)

Hellenes and Philhellenes far and wide, citizens of the world.

The global and anthropocentric organisation E5 ELEFSIS ENOMENON ELEFTHERON ENERGON ELLINON (The Arrival of the Free Active United Hellene Citizens) calls to all people with open arms in order to unite all brothers and sisters with Justice who reside across the length and breadth of this planet, Gaia-Demeter-Artemis.

E5 was created with one unique aim and purpose and that is to restore and re-establish the Protocols which constitute a true Democracy, as well as the physiology and existence of humans, who have been created with infinite Freedom.

The creation of this organisation is of major importance for humans themselves, who now live and exist within unjust societies which augment and aggregate social inequalities daily, debilitating their lives and existence.

The organisation E5 calls to all Hellenes and Philhellenes of this world to become citizens with an active role in their societies and enter a collective movement with free will for the restoration of Values, Principles and Laws that belong to the humans.

Now is the right time for all of us to enter this organisation which bears the Value  of Freedom, where every human as a true citizen will act for Justice and stand united with their fellow humans, all together becoming one body and mind. This way, all humans as a collective wholeness unit will unite with the Truth of Justice.

OUR FELLOW CITIZENS, OUR BROTHERS AND SISTERS

Remember the knowledge you carry within you, namely Know Thyself.

Take a stand for the Magnificence of your Eudaimonia.

Honour the history of your ancestors who fought with immortal Valour for these universal Values that the organisation E5 stands for.

Restore the Harmony of your society with your active role as a citizen.

Revive the infinite Beauty, the Aesthetics innate within you and project it within your environment.

Give prominence to the Truth of Justice which is you, our fellow human. Disclose this Truth through your voice, and with the light of your mind burn every lie and injustice.

Discover the Abundance that exists within you and around you.

Create your society with Equality.

Defend Justice with just Laws.

Re-establish the Freedom of the collective

with abundant Virtue that stands together with

Logic and rational actions.

These are the 12 Values of a true Democracy that preserve Justice in our societies.

All we ask is for you to join us and together as free united people to create through our active role as citizens.

We invite you to  join us and become one with your brothers and sisters.

https://www.aitherikigrafi.gr/sacred-ellanian-texts

https://www.aitherikigrafi.gr/ellanian-cosmotheasis

Πηγή

22 Αθώα παιχνίδια που έπαιζαν τα παιδιά στην παλιά Ελλάδα. Παιχνίδια που χάθηκαν στον χρόνο.

 

Μα πως ζούσαμε τότε χωρίς κανάλια, χωρίς τάμπλετ, χωρίς πλέιστέισον, χωρίς άιφον, χωρίς εορτοδάνεια;

Ελεύθεροι!

Η εποχή εκείνη για πολλούς μπορεί να μοιάζει πολύ μακρινή, αλλά οι γλυκές θύμησες ξαναζωντανεύουν τις εικόνες.

Και το καταπληκτικό αφιέρωμα με φωτογραφίες από την παλιά Ελλάδα που ακολουθεί δείχνει αυτό ακριβώς:
Πως έπαιζαν δηλαδή τα παιδιά έξω στις αλάνες σε μια εποχή που η τεχνολογία δεν είχε κάνει την εμφάνισή της.

Ένα σημαντικό ποσοστό των παρακάτω παιχνιδιών έκαναν θραύση στη δεκαετία του 70 και του ’80. Πλέον πολλά εξ αυτών μοιάζουν με άγνωστες λέξεις για τη σημερινή γενιά.

Η επέλαση των ηλεκτρονικών παιχνιδιών, η καθιέρωση του διαδικτύου και των κινητών τηλεφώνων, η έλλειψη χώρων και αύξηση της εγκληματικότητας συνετέλεσαν στο να δημιουργηθεί ένα αποστειρωμένο περιβάλλον για τα παιδιά.

Αυτά είναι τα παιδικά παιχνίδια της παλιάς Ελλάδας

Παλιότερα δεν υπήρχαν τηλεοράσεις, στερεοφωνικά, ή τηλεοπτικά παιχνίδια, δεν υπήρχαν χρήματα για ακριβά παιχνίδια και οι γονείς μας ήταν πολύ απασχολημένοι για να ασχοληθούν.

Ευτυχώς η κίνηση στους δρόμους ήταν μικρή ή δεν υπήρχε, οπότε ο δρόμος ήταν η παιδική χαρά.

Οι δρόμοι, τα πεζοδρόμια, καθώς και στους μικρούς κήπους μπροστά

Παίζαν έξω έως ότου βράδιαζε και δεν βλέπαν πια.

Απο τα χαρακτηριστικά στοιχεία της παλιότερης εποχής ήταν ότι τα πιό αγαπημένα παιχνίδια ήταν αυτά που τα φτιάχναν μόνα τους τα παιδιά αφού η κατασκευή τους, η συνεχής τροποποίηση και τελειοποίησή τους αποτελούσε από μόνη της το μεγαλύτερο ίσως παιχνίδι.

Είχαν, το παιχνίδι με τα τσέρκια.Υπήρχαν ξύλινα σε διάφορα μεγέθη για τα κορίτσια με τα ραβδιά τα κυλούσαν στα πεζοδρόμια.Τα αγόρια είχαν σιδερένια τσέρκια. Κέρδιζε το παιδί που θα έφτανε πρώτο στο προκαθορισμένο σημείο.

Το πατίνι είναι ένα όχημα χωρίς μηχανή, χωρίς πεντάλ και χωρίς σέλα ή άλλο κάθισμα, στο οποίο ο οδηγός στέκεται όρθιος η» καθιστός τοποθετώντας το ένα πόδι του στον πεπλατυσμένο άξονα που ενώνει τους δυο τροχούς ενώ με το άλλο δίνει ώθηση με συνεχείς παλινδρομικές κινήσεις εκκρεμούς ώστε να μετακινηθεί το όχημα.

ΠΕΡΝΑ, ΠΕΡΝΑ Η ΜΕΛΙΣΣΑ

Τα παιδιά, από 6 και πάνω, διαλέγουν από τα πιο μεγάλα, δυο μάνες και η κάθε μια παίρνει με λάχνισμα τον ήλιο ή το φεγγάρι. Οι 2 μάνες σχηματίζουν με τα χέρια τους μια καμάρα και στέκονται όρθιες στη μέση. Τα υπόλοιπα παιδιά σχηματίζουν μια γραμμή, το ένα πίσω απ’ το άλλο, κρατημένα απ’ τη μέση ή απ’ τη ζώνη τους. Όπως έχουν σχηματίσει τη σειρά προχωρούν προς την καμάρα τραγουδώντας:Περνά, περνά η μέλισσα Με τα μελισσόπουλα Και με τα παιδόπουλα!

ΔΕΝ ΠΕΡΝΑΣ ΚΥΡΑ ΜΑΡΙΑ

Πιάνονται απ’ το χέρι και σχηματίζουν κύκλο, ενώ ένα κορίτσι απ’ τα μεγαλύτερα, η κυρα-Μαρία, στέκεται στη μέση. Αρχίζουν να γυρίζουν γύρω γύρω και τραγουδούν, ενώ η κυρα-Μαρία προσπαθεί να περάσει ανάμεσά τους.

Εκείνη την εποχή, τα παιδιά είχαν απαραίτητα μαζί τους και από μία ξύλινη σφεντόνα ( τέγκαλα ) για το κυνήγι των πουλιών και για το σημάδι διαφόρων στόχων.

Κρυφτό

Μετά από κλήρο, ένας παίκτης τα «φυλούσε» (δηλ. μετρούσε μέχρι ένα αριθμό με κλειστά μάτια) . Σ’ αυτό το χρονικό διάστημα, οι άλλοι παίκτες κρυβόντουσαν . Αυτός που τα φύλαγε είχε σκοπό να βρεί έναν παίκτη. Μόλις τον έβρισκε, τα φύλαγε αυτός.

Τυφλόμυγα

Η τυφλόμυγα παίζεται από δύο παιδιά και πάνω. Στην αρχή όλοι τραβάνε έναν κλήρο για να δούνε ποιος θα τα φυλάει. Αυτός κλείνει τα μάτια του με ένα μαντήλι . Την ώρα που τα έχει κλειστά τα παιδιά ανακατεύονται. ΄Οποιο παιδί πιάσει πρέπει να βρει πως το λένε δηλαδή ποιο είναι. Αν το αναγνωρίσει τότε αυτό το παιδί κάνει τη τυφλόμυγα. Και έτσι αυτό συνεχίζεται.

Το Μπιζζζ!

Μαζεύονται τα παιδιά και αποφασίζουν ποιος θα τα «φυλάει». Αυτός λοιπόν κάθεται σ’ ένα σκαμνί ή στέκει σκυφτός και βάζει το δεξί του χέρι κάτω από την αριστερή του μασχάλη, κρατώντας την παλάμη ανοιχτή προς τα επάνω, ενώ με το αριστερό του χέρι κρατάει κλειστά τα μάτια του.

Οι άλλοι παίκτες στέκονται προς τ’ αριστερά του και ένας απ’ αυτούς τον πλησιάζει, του χτυπάει την ανοιχτή παλάμη και ύστερα απομακρύνεται μαζί με τους άλλους. Όλοι χοροπηδούν γύρω του και στρυφογυρίζουν το δάχτυλο τους φωνάζοντας «Μπιζζ!» όπως κάνει η μέλισσα. Αυτός που τα φυλάει πρέπει να μαντέψει ποιος τον χτύπησε. Αν τον ανακαλύψει, τότε αυτός παίρνει τη θέση του αλλιώς το παιχνίδι συνεχίζεται κατά τον ίδιο τρόπο.

Τα αγόρια έπαιζαν «βόλους» έστρωναν τους βόλους σε μια σειρά, και τα παιδιά έριχναν το καθένα το δικό του βώλο από κάποια καθορισμένη απόσταση, προσπαθώντας να πετύχουν κάποιον από τους «στρωμένους» βώλους. Όποιο βώλο πετύχαινε το παιδί, τον κέρδιζε.

πηγή φωτό : bites.gr

https://www.fumara.gr/22-athoa-paichnidia-poy-epaizan-ta-paidia-stin-palia-ellada-paichnidia-poy-chathikan-ston-chrono/